الأحاديث الواردة في ذمّ ( عقوق الوالدين ) 1 - * ( عن أبي بكرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ » قلنا : بلى يا رسول اللّه . قال : ثلاثا : « الإشراك باللّه ، وعقوق الوالدين » ، - وكان متّكئا فجلس . فقال : « ألا وقول الزّور ، وشهادة الزّور . ألا وقول الزّور ، وشهادة الزّور » . فما زال يقولها حتّى قلت : لا يسكت ) * « 1 » . 2 - * ( عن المغيرة بن شعبة - رضي اللّه عنه - عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ اللّه - عزّ وجلّ - حرّم عليكم عقوق الأمّهات ، ووأد البنات « 2 » ومنعا وهات « 3 » وكره لكم ثلاثا : قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال » ) * « 4 » . 3 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ثلاثة لا ينظر اللّه - عزّ وجلّ - إليهم يوم القيامة : العاقّ لوالديه ، والمرأة المترجّلة ، والدّيّوث . وثلاثة لا يدخلون الجنّة : العاقّ لوالديه ، والمدمن على الخمر ، والمنّان بما أعطى » ) * « 5 » . 4 - * ( عن عبد اللّه بن عمرو - رضي اللّه عنهما - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « الكبائر : الإشراك اللّه ، وعقوق الوالدين ، وقتل النّفس ، واليمين الغموس « 6 » » ) * « 7 » . الأحاديث الواردة في ذمّ ( عقوق الوالدين ) معنى 5 - * ( عن كعب بن عجرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « احضروا المنبر » فحضرنا ، فلمّا ارتقى درجة ، قال : « آمين » ، فلمّا ارتقى الدّرجة الثّانية ، قال : « آمين » ، فلمّا ارتقى الدّرجة الثالثة ، قال : « آمين » ، فلمّا نزل قلنا يا رسول اللّه لقد سمعنا منك اليوم شيئا ما كنّا نسمعه قال : « إنّ جبريل - عليه الصّلاة والسّلام - عرض لي فقال : بعدا لمن أدرك رمضان فلم يغفر له . قلت : آمين ، فلمّا رقيت الثّانية قال : بعدا لمن ذكرت عنده فلم يصلّ عليك ، قلت : آمين ، فلمّا رقيت الثّالثة قال : بعدا لمن أدرك أبواه الكبر عنده أو أحدهما فلم يدخلاه الجنّة . قلت : آمين » ) * « 8 » . 6 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - أنّ

--> ( 1 ) البخاري - الفتح 10 ( 5976 ) واللفظ له ، ومسلم ( 87 ) . ( 2 ) وأد البنات : دفنهن أحياء تحت التراب . ( 3 ) منعا وهات : أي يمنع الرجل ما توجب عليه من الحقوق . أو يطلب ما لا يستحق . ( 4 ) البخاري - الفتح 10 ( 5975 ) ، ومسلم ( 1715 ) واللفظ له . ( 5 ) النسائي ( 5 / 80 ) وقال الألباني : حديث حسن صحيح : صحيح سنن النسائي ( 2402 ) ، والهيثمي في المجمع ( 8 / 147 ، 148 ) ، وقال : رواه البزار بإسنادين ورجالهما ثقات . ( 6 ) اليمين الغموس : التي تغمس صاحبها في الإثم ثم في النار . ( 7 ) البخاري - الفتح 11 ( 6675 ) . ( 8 ) أخرجه الحاكم في المستدرك ( 4 / 154 ) ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي .